Еще сто лет назад невозможно было назвать на город захолустьем. Регулярные культурные мероприятия Елисаветграда (сейчас Кировоград) сделали бы честь любому городу городу начала 20 века. Концерты здесь давали мировые знаменитости Антон Рубинштейн, Модест Мусоргский, Ференц Лист, Александр Скрябин, Федор Стравинский. Постоянные художественные выставки, около 40 учебных заведений, 6 библиотек. Елисаветград был колыбелью украинского профессионального театра.

Городская инфраструктура также была на высоте. В 1897 году построили водопровод. В 1907 - электростанцию (по всей Российской империи таких городов было не больше 9 десятков). Через 5 лет после пуска первой в стране трамвайной линии в Киеве аналогичный транспорт появился в Елисаветграде.
Завод Эльворти был первым и единственным предприятием такого рода не только в России, но и в Европе (Завод Эльворти (1874 г.), Один из старейших и крупнейших в Европе заводов сельхозмашин, специализирующихся на производстве сеялок. Основан братьями-англичанами Эльворти. Сейчас - завод "Красная звезда", работает музей. http://www.chervonazirka.com/ http://elvorti.star.itgo.com/).
А уже со второй половины XX века топоним «Кировоград» у большинства жителей Украины (не говоря уже о просторах СССР) вызывает неподдельный интерес «Где это?». Да и большинство горожан отнюдь не с гордостью произносит название своей малой родины.

Возможно, виной тому - крайне убогая городская инфраструктура. Едва ли Кировоград сейчас по комфорту входит хотя бы в топ-20 городов Украины. Централизованного снабжения горячей водой нет, уличное освещение присутствует только на нескольких самых крупных улицах, и то, после 23 часов не горят даже дежурные светильники, а кировоградские дороги вообще давно стали притчей во языцех: их не чистят и не посыпают зимой, а летом латают только самые глубокие ямы.
Городские власти объясняют все хроническим дефицитом средств в городской казне.
А в чем же причина такого упадка?

Не последнюю роль в этом сыграло безответственное отношение наших предков к духовным святыням.
В начале прошлого века в городе (который, кстати, был намного меньше по площади) действовало 10 православных храмов. Три из них сохранились до наших дней. А вот Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы в самом сердце города уже не существует.
Его история начинается с небольшой деревянной церкви, сооруженной в 1755 году, которая к началу XIX века превратилась в большой храм, размерами не уступавший ни одному храму епархии.

Иконы писались в Петербургской академии изобразительных искусств. В соборе находилась почитаемая всем городом икона Божией Матери «Елисаветградская» - защитница горожан. В кафедральном соборе святыня находилась до 1922 года. Затем след ее теряется в тяготах того непростого времени.
Собор Успения Пресвятой Богородицы был сильно поврежден во время Великой Отечественной войны. Так храм был обречен: восстанавливать его уже не стали.

А вот идея построить на святом месте здание горкома партии была просто циничной. Но, как бы то ни было, к 1959 году «дом с колоннами» прочно обосновался на месте собора.

Все что оставили от святыни это Крест во дворе Горисполкома.

Места, на которых строят церкви, имеют очень сильную энергетику, и насильственное вмешательство имеет самые пагубные последствия. Разрушение церкви само по себе губительно (даже видеть во сне разрушенную церковь к нужде), и проекты, планирующиеся на таком месте, обречены на неудачу. Вспомним хотя бы пример с московским храмом Христа Спасителя - на его месте так и не построили колоссальный Дворец съездов.
В случае же с нашим городом весь негатив, высвобожденный разрушением храма, направлен в сооружение, воздвигнутое на этом месте - именно этой антиэнергией можно объяснить постоянные неудачи каких-либо начинаний.

По материалам: газеты Сити